故事讲述一名记者，为融入上流社会，不惜趋炎附势，放弃尊严，看尽名人百态的他，最后也只落得一场空。

故事讲述一名记者，为融入上流社会，不惜趋炎附势，放弃尊严，看尽名人百态的他，最后也只落得一场空。

山姆（查德•多纳拉 Chad Donella 饰）是一名拥有着强烈艺术气息的艺术系学生，一次偶然之中，他邂逅了名为霍普（詹妮弗•莫里森 Jennifer Morrison 饰）的美丽女子。聪明而又活泼的霍普很快就吸引了山姆的注意，令他坠入情网无法自拔。虽然山姆幸运的要到了霍普的电话号码，但不久之后，这位女孩还是消失在了人海之中。 　　当山姆再次联系上霍普时，得到的竟然是她患上了抑郁症的消息。深深爱着霍普的山姆决定通过自己的支持和陪伴，帮助霍普走出抑郁，重新拥抱生活。在此过程中，山姆和霍普的心逐渐靠近，在两人携手对抗抑郁的道路上，他们亦面临着巨大的挑战。

阿舒（约翰·亚伯拉罕 John Abraham 饰）和苔兹（薇迪雅·巴兰 Vidya Balan 饰）结婚两年，夫妻两人的感情非常的要好。谁知道，一场车祸令苔兹患上了失忆症，甚至忘记了自己最爱的丈夫。席文（阿克夏耶·坎纳 Akshaye Khanna 饰）和吉雅（阿耶莎·塔姬娅 Ayesha Takia 饰）决定携手步入婚姻的殿堂，但在这个节骨眼上，吉雅退缩了，因为她爱上了别的男人。 　　卡梅尼（朴雅卡·乔普拉 Priyanka Chopra 饰）为了摆脱烂桃花而捏造了一个并不存在的男友拉胡（萨尔曼·汗 Salman Khan 饰），哪知道某一天，竟然真的有一个名叫拉胡的男子出现在了她的面前。演艺经纪人维纳（亚尼·卡普 Anil Kapoor 饰）在感情里开了小差，出轨了名叫安佳妮（安妮娜·苏哈尼 Anjana Sukhani 饰）的女演员。

阿舒（约翰·亚伯拉罕 John Abraham 饰）和苔兹（薇迪雅·巴兰 Vidya Balan 饰）结婚两年，夫妻两人的感情非常的要好。谁知道，一场车祸令苔兹患上了失忆症，甚至忘记了自己最爱的丈夫。席文（阿克夏耶·坎纳 Akshaye Khanna 饰）和吉雅（阿耶莎·塔姬娅 Ayesha Takia 饰）决定携手步入婚姻的殿堂，但在这个节骨眼上，吉雅退缩了，因为她爱上了别的男人。 　　卡梅尼（朴雅卡·乔普拉 Priyanka Chopra 饰）为了摆脱烂桃花而捏造了一个并不存在的男友拉胡（萨尔曼·汗 Salman Khan 饰），哪知道某一天，竟然真的有一个名叫拉胡的男子出现在了她的面前。演艺经纪人维纳（亚尼·卡普 Anil Kapoor 饰）在感情里开了小差，出轨了名叫安佳妮（安妮娜·苏哈尼 Anjana Sukhani 饰）的女演员。

法国喜剧明星艾弘以风趣的口吻针砭时弊，审视现代社会，怀疑人类是否已停止进化。

Chef Evan Funke, a "perpetual student of handmade pasta," scours Italy for the supreme pasta masters. Funke will seek out rare and unique pasta shapes and techniques in an effort to keep these traditions alive.

在米兰的舞台上，弗朗西斯科·德卡洛畅谈他的坏习惯、宗教、政治以及他从周游世界中学到的东西

儿童小百科

《物质》定位十分明确：如何记录一个正处在转型期的国家？如何组织这些松散的材料？1989年前的生活给我们留下了什么？未来有什么希望？应该怎样处理这些“剩下的”图片？ 　　没有平白的叙述，只有导演的只言片语和Charles Ives哀伤的挽歌。导演通过对过去二十年来自己以及其他人拍摄的素材的整理和剪辑，让这些影像自己说话。从最近柏林的骚乱到1989年底亚历山大的大型集会，这是一个群众无视当局的罕见时刻，让人感觉任何事都可能发生。从舞台导演Fritz Marquardt在使《海纳穆勒的日耳曼-死在柏林》登上舞台的联合项目中的初步谈判到今天共和国宫的毁坏。在这部影片中，Heise用他自己的方式回顾了德国历史。从二十世纪八十年起Thomas Heise就开始这项工作，将社会政治问题融合在探索历史的过程之中。以新旧辩证的眼光，Thomas Heise密切的观察，让事件自己说话，为历史创造了更多可能。 　　A slow pan shot sweeps over a piece of wasteland next to a ruin, with the laughter of children playing in the distance: providing the background of these three motifs – childhood, landscape and loss. Then an announcement follows: “Certain things remain as surplus, leftovers that are undeveloped, unfinished. It is the same with images waiting for a story”. These unedited images, the very substance of the film, were made in the margins of other films (his own or other people’s) or shot under the urgent pressure of events. They cover the last twenty years. 　　The space of his Material is precise and well-defined: how to document a country undergoing transformation, how to articulate this scattered material, what is left of Life before 1989 and of the hopes for the future? What should be done with these ‘left-over’ images? 　　Nothing is explained directly, apart from a few rare snatches of the director’s commentary and the elegiac, melancholic music of Charles Ives. Heise leaves these situations caught up in their own intensity: from a recent riot of hoodies in Berlin to the enormous rally in the Alexanderplatz at the end of 1989, showing the crowds defying the authorities in one of those rare moments when there is a feeling that anything could happen; from preliminary discussions with the stage director Fritz Marquardt on a joint project to stage Heiner Müller’s Germania – Death in Berlin, to what remains today of the gutted Palace of the Republic. 　　In Material , Heise has constructed a personal reflection on Germany’s history and on his own method. Thomas Heise has been ploughing this furrow ever since the 1980s in the GDR, weaving together socio-political issues in his exploration of History. In a dialectic of the Old and the New, closely observing faces and letting words deploy themselves, he pays the necessary attention to this gesture, which opens up the material of History itself and its possibilities. 　　Film material shot over a 20 year period, a visual diary, outtakes that just will not leave their creators alone. Put together in a poetic way, in which chronology takes a back seat to sense and atmosphere. History is not a linear sequence but a pile of events.